Allah Teala, oruç tutmasına mani herhangi bir mazereti olmayan, sağlıklı ve mukim (yolcu olmayan) kimselere orucu kesin olarak farz kılmıştır. Hasta ve yolculara, oruç tutmamasını meşru kılacak başkaca mazeret sahiplerine ise daha sonra tutmak şartıyla ruhsat vermiştir. (Bakara, 2/185) Bu yüzden, mazereti olmayan bir kimsenin Ramazan orucu tutmak yerine Ramazan fidyesi vermesi caiz değildir.
Oruç yerine fidye verme, ileride oruç tutması beklenmeyen yaşlı ve âciz kimselere özel bir hükümdür.