Ehli kitabın dışında kalan din mensuplarıyla, putperestlerin, inkârcıların, mürtetlerin ve ateistlerin kestiklerinin haram olduğu konusunda ulema arasında icma vardır. Vehbe Zuhayli, kesim yapan kimseleri üçe ayırarak birinci grubu, ehl-i kitap dışında kalan kâfirlerin teşkil ettiğini belirtmiştir: “Bunlar müşrikler, putperestler, mülhitler (dinsizler), mürtetler ve zındıklardır” (el-Fıkhu’l-İslâmî ve edilletuhû, 4/759). Hanefi fıkıhçısı İbn Hümam, müşrik ve Mecusilerin kestikleri hayvanların haram oluşunun sebebinin besmeleyi terk etmeleri olmadığını, Allah’ın adını zikretseler dahi kestiklerinin helâl olmadığını ifade etmiştir (et-Takrir ve’t-tahbir, 3/321). Cassas ise, ehl-i kitap dışındaki kâfirlerin kestiklerinin yenmesinin ve onlarla evlenmenin haram olduğunu, bu konuda âlimler arasında ihtilaf olmadığını belirtmiştir (Şerhu muhtasarı’t-Tahavî, 6/116).
Maliki Fakihi İbn Abdilber, “Mecusi ve putperestler Allah’ın adını zikretseler dahi icma ile kestikleri haramdır” demiştir (el-İstizkâr, 5/250). Şafiîlerin önde gelen fakihlerinden İmam Nevevî de ehl-i kitap dışında kalan mürted, putperest ve Mecusilerin kestiklerinin helâl olmadığını belirtmiştir. Şafiî fakihlerine göre Arap Hristiyanlarının kestikleri de helâl değildir, çünkü onlar Hristiyanlık tahrif edildikten sonra bu dine girmişlerdir (el-Mecmû, 9/74).