Die Rechtsauffassungen über Tiere wie Frösche, Schildkröten, Schlangen und Krokodile, die sowohl an Land als auch im Wasser leben, unterscheiden sich in den islamischen Rechtsschulen. Die Malikiten betrachten all diese Tiere als erlaubt (Sahnûn, al-Mudawwana, 1/452), während die Hanafiten sie alle als verboten betrachten (Ibn Humâm, Fathu’l-kadîr, 3/68; Ibn Nüceym, el-Bahru’r-râik, 3/28-29). Die Schafiiten halten Wasserlebewesen, die an Land nicht überleben können, für erlaubt, betrachten aber Tiere wie Frösche und Krokodile, die auch an Land leben können, als verboten. Dazu gehören auch Tiere wie Schildkröten, die als unrein gelten, sowie Schlangen und Skorpione, die sie als giftig ansehen (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 4/298).
Laut den Hanbaliten sind Tiere dieser Art, mit Ausnahme von Fröschen, Krokodilen und Schlangen, erlaubt. Das Verbot von Fröschen geht auf das Verbot des Propheten zurück, sie zu töten (*Ebu Dâvud, „Edeb“, 164-165; Nesâî, „Sayd“, 36). Krokodile gelten als verboten, weil sie Reißzähne besitzen und Raubtiere sind. Schlangen sind aufgrund ihrer Giftigkeit und Unreinheit verboten (İbn Kudâme, el-Muğnî, 11/85). Die Hanbaliten verlangen außerdem, dass Tiere wie Krabben, Nilpferde und Schildkröten, die sowohl an Land als auch im Wasser leben, ordnungsgemäß geschlachtet werden müssen, um erlaubt zu sein. Dies liegt daran, dass diese Tiere nach Auffassung der Hanbaliten aufgrund ihrer Fähigkeit, an Land zu leben, den Landtieren zugeordnet werden sollten (İbn Kudâme, el-Muğnî, 11/83).